施叔青－－隱於曼哈坦的鄉土心：《紐約世界日報》專訪施叔青
施叔青－－隱於曼哈坦的鄉土心
【紐約世界日報／趙俊邁／紐約專訪】2012.3.15
著名女作家施叔青居住在曼哈坦第五大道附近，「我從住處可步行到林肯中心、卡內基」，因為這些藝術殿堂中的豐美盛宴，讓她暢快的過著「獨來獨往」、大隱隱於市的生活。
曾經，多少個冬夜，或在林肯中心看完歌劇、或於卡內基音樂廳聽完大師級的演奏，當離開劇場，走在寒夜的紐約街心，天際還飄盪著片片雪花，耳邊仍縈繞著堂內優雅或激盪的音符，這時，心中總充盈著熱火般的暖意；如此場景，常浮現心頭。為此，施叔青毫不猶豫的說：「我慶幸住在曼哈坦，全世界我最願居住的城市就是紐約！」
只因這兒有如一個花團錦簇的文化大園林，對醉心各類藝術的施叔青而言，有太多全世界頂極的戲劇、音樂、美術、演講、展覽，任她徜徉、供她滋養；她說：「幾乎每個晚上都有很多精采節目可選擇，而你只能選擇其一，放棄的比選擇的更多，我常感到不捨。」他是如此喜愛和眷戀曼哈坦「島」。
對施叔青來說，一生與「島」有緣：她生長在台灣寶島，17歲少女之筆寫出第一篇小說「壁虎」登上「現代文學」，從此排列在白先勇、王文興、歐陽子、陳若曦、王禎和等名作家之中；1970年與新婚洋夫婿赴美，先到夫家紐約，旋即轉往波士頓哈佛大學，陪夫婿寫博士論文，同時選讀該校暑期戲劇課程，後再回紐約，進入紐約市立大學杭特學院攻讀戲劇碩士，她在美國東岸的這個島上，全心擁抱西方藝術；而此生工作的精華期間，卻是在香港紫荊之島，1979年受聘香港藝術中心，擔任亞洲節目部策畫主任，種下「香港三部曲」寫作因緣；1984年提前退休專心寫作，1994年返台定居，離開居住17年的香江；直到2000年再度移居曼哈坦，在這個「島」上，她創作了大河小說「台灣三部曲」，2008年榮獲第12屆國家文藝獎，她是第一 位獲得此項殊榮的女性作家。
施叔青嘔心瀝血的以大河小說形式，為生長的土地歷史文化作了蝕骨透髓的描繪記述；這一本本厚沉如史冊的文字，也可視作她為自己多重的身份和層疊的生命，做了輪迴式的梳理。
70年代，從台灣到紐約，自鄉土色彩的現代文學轉到西方荒謬戲劇，施叔青內心世界與所處外在空間都承受著極大的變異，那段期間，也是她敞開胸懷吐納傳統東方文化和西方文明的黃金期，在紐約大學戲劇學院，她導演了一齣戲，竟然是中國的傳奇故事「王寶釧」，施叔青回憶著說：「為了充實內容，我還找夏志清教授借資料呢！」
「西方戲劇的養分後來如何融入、成為妳寫作的原料？」
施叔青回答：「80年代，我在香港寫的〈窯變〉、〈票房〉，就是寫一個場景，故事發生在固定的同一個時空，這可以說是受到舞台劇形式的影響。」
如是，若將台灣和曼哈坦同置於一個旋轉的舞台上，置身於其間的這位女作家，行行復行行30個寒暑，某一霎那間，會否有萬般情事發生在同一個時空的幻化之感？可也是千年一迴旋間，兩「島」如實如虛重疊難分？
「我覺得那是一種雙重隔離的氛圍，弔詭的是，這種隔離反而讓我更接近自己的鄉土。我在曼哈坦可以找到、接觸到更多老祖宗的東西。」她在大都會博物館可以看到珍稀的中國文化瑰寶，在亞洲協會和許多展演中接觸到以前未曾注意過的中國傳統藝術。
「你不會相信，20幾年前，觸動我第一次返鄉尋根的因緣，是我在13頻道公共電視台看到一段黑白崑曲〈秋江〉影片。」〈秋江〉是「玉簪記」中一折，描寫陳妙常搭船追趕小生潘必正，這場戲只有妙常和一艄翁兩角，其作工勝於唱工，尤其老艄公掌槳操舟，二人在舞台上隨波濤上下起伏、站立不穩的抽象表演，乃為象徵主義的極致，堪稱折子戲中一絕；她繼續說「我看了之後，心裡很悸動，原來中國早有超越時空的美學，我竟還千里迢迢跑到這學西洋現實主義？」
雖不似中國戲台上，一跨步就可穿山越水，而施叔青真的收拾行囊，轉身飛越重洋回歸原鄉了。
1972年回到台灣，兩年後她還致力於調查研究平劇、歌仔戲和南管古樂梨園戲呢！
1987年至1989年間，兩岸文壇尚未往來，施叔青就率先到中國走訪，前前後後訪談了張賢亮、莫言、韓少功、汪增祺、馮驥才、戴厚英等15位大陸當代著名小說家。她的心識是寬廣的，並非拘泥於本土文學的狹隘範疇。
千禧年，她和夫婿重新踏上曼哈坦，又是12寒暑過去了，如今施叔青有著看透風景的從容，或許，她更頃心於見山仍是山的禪定吧！佛學與學佛，是她在都會叢林中清澄宿業、得定開慧的自我薰修；此外，她還學太極、究易經、寫書法、作國畫；「很奇怪是吧？怎麼會在他鄉異域學自己老祖宗的玩意？這就是紐約的魔力啊！這個城市可以給我的太多太多啦。」
曼哈坦，對她是否真有如實如虛重疊難分的撲朔錯綜？「由於先生是紐約人，我完全融入此間社會，我是曼哈坦的一員，但我用中文寫文章；經常出席各種宴會或交誼場合，我自覺的擔起文化大使的任務，因此強迫自己多面吸收、學習更深邃的中國知識，這樣才能自信的回答、傳遞自己國家民族的藝術文化，雖然我與他們用同樣語言溝通，但又覺得自己是異鄉人；這是一種雖然很融入，但又感到隔絕的迷離情感！」
近幾年，透過禪修打坐，施叔青體悟出「身心安頓」的圓融自在；心安在哪，身就在哪，那就是家！
有了新座標，更能清楚的看見存在的距離，因這距離而更客觀，「所以，現在我可以用較寬廣、宏觀的角度對中西文化作更具高度的詮釋，而不致陷在其中。」施叔青補充：「這就是海外華人的第三隻智慧之眼！」
她不是那種安於木魚青燈的佛癡，她是消遙在紅塵繁華中的隱者，施叔青給自己的生活觀，做了總括性的定調：「我要很認真的遊戲人間。」
是，她已然洞澈「應作如是觀」的如實真諦！ |
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| 作者書評 / 遠景二號小編 / 回覆(0) / 閱讀(2310) |
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