牛罵頭的阿嬤－－吳廖偷：胡淑賢談《清水阿嬤》
牛罵頭的阿嬤－－吳廖偷
◎胡淑賢（牛罵頭文化協進會前理事長．清水高中歷史老師）
阿嬤，一位九十二歲的女性長者，是我從台北來到清水這三十二年期間的台語老師。我從二十三歲到今年五十五歲，認識她到現在，想想，我竟然和她的生命之歌交織了那麼長久的歲月。聖經上說，上帝以恩典為年歲的冠冕，她正是如此。她的生命樹正像阿凡達史詩中那棵族群賴以維生、生生不息、繁衍枝開、長存於天地之間的母樹一樣，六十五個子孫是花朵，是樹葉編織的桂冠，綻開在她那佈滿智慧喜憂的面容細紋之中。
猶記，我們的初識，是一個相當不落俗套的場景呢！一間古典音樂唱片、ＣＤ、書籍的「城」－－「華笙音樂城」，「城主」吳長錕（現任牛罵頭文化協進會理事長）、「城主夫人」張明子皆是獸醫科系的背景。這個古老純樸的小鎮──清水鎮（嗨！ 阿嬤歷經了日治時期的街、郡，光復迄今的鎮，而今年二○一○年，將是鎮的終結，區的開始。），竟然有我在台北文化之都都很少見的專業音樂店，找了十五年稀有的巴哈「馬太受難曲」、「約翰受難曲」竟然在此相遇，呼應了我那本少年期收藏的水牛出版社《受難曲：孟德爾頌傳》。這麼多的「竟然」，命中注定了我們要做一些什麼文化使命的志業。而他們的母親正是吳廖偷阿嬤。
隔著長桌，望著她堅毅但寬容、理解世間文化、人情世情的臉，和一雙寬厚粗礪的手，和我用閩南語抬槓。因她不通國語，所以我只好用半生不熟的台語和她交談，慢慢地、漸漸地、日復一日地，我的台語日漸輪轉、靈光。而她那接近一世紀的個人故事，對我這教台灣史及古今中外歷史的高中歷史教師而言，正是又真又活的世界現代史濃縮版。
一次大戰出生，二次大戰、二二八、台灣經濟起飛、台灣民主開放、社造運動蓬勃興起……，許許多多的事件她娓娓道來，是一位女性庶民對世界的感受與觀察。但是她……，其實是一位自習（從不識字到讀報解籤）的古早庶民知識份子，只是不像謝雪紅這麼的超時代與革命性，而是在一般正常狀況下突出的「相夫教子」，又保持敏銳心靈與悲憫洞察力的女性大家族長。她引導每一位孩子在清水鎮建立不同領域的生意，如傳統婚慶喜餅、清水代表伴手禮的「百珍香」、西式麵包糕點「一美餅行」、幼兒服裝的「麗嬰房」，海線地區、甚至大台中地區，最專業、分類最詳細的「華笙音樂城」，不一而足。而華笙音樂城更是我們牛罵頭文化協進會、古典音樂協會的總部，舉辦了一九九二年至二○○六年，共十五年的牛罵頭樂節。
而十餘年來，協會更出版了牛罵頭老照片集【一】、【二】，高美溼地、清水第一街、清水鎮植物誌……（由蔡紹斌、吳長錕、黃朝洲、饒大經、顏名宏、蔡佩如、胡淑賢等執筆。）
亦透過社造運動，促成了牛罵頭遺址文化園區、高美野生動物保護區、大楊油庫、史蹟學校、海線社大等地區的保存與設立，這一切的公民造鎮，可以說是在華笙音樂城的幾張長桌上醞釀討論、逐步策劃而形成的。而吳廖偷阿嬤，她雖不是那麼的直接參與，但她長久的支持與鼓勵，她的同在，就是給我們「時間流逝中，只要堅持，就會留下什麼的」，那種對生命敬重、熱誠的堅毅感。
吳廖偷阿嬤，多謝 （ㄒㄧㄚˋ）、真感心，你對牛罵頭人，佮我這位外地人的愛，願上帝祝福妳，呷到一百歲，子孫滿堂、歡歡喜喜過這一世人。 |
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| 作者書評 / 遠景二號小編 / 回覆(0) / 閱讀(3403) |
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