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首頁 / 台灣文學叢書 / 清水阿嬤:戴著觀音耳機的吳廖偷
清水阿嬤:戴著觀音耳機的吳廖偷
作者:作者:吳念融/口述:吳廖偷/繪者:翁君菱
出版日期:2010年10月01日
語言:繁體中文
裝訂:平裝
ISBN:978-957-39-0892-0
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定價:320元 優惠價:272元
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  已高齡九十二歲的清水阿嬤吳廖偷,仍繼續以健康硬朗的生命腳步往前走。她就宛如一粒不起眼的刈菜種籽,一旦落在田埂邊緣,便緊緊咬住土地,大勢聲張地活動起來,堅持生存。
  回顧其過去九十多年的歲月,她的人生足跡跨過日據時代、二次世界大戰,以及國民政府來台後所發生過的種種時代劇變。因為生活艱困,她當過別人家的養女,為了養活一家老小,她扛上沉重的扁擔、包裹,壓彎自己的身軀,向這個動盪時代討生活。到車站賣香、賣米粉、賣估衣,到山林裡撿蟲窩、相思籽、柴枝,直到有了自己的餅舖,不再南爭北討,更將之經營得有聲有色,過去向客人們喝玲瓏的氣魄與實在依然不減。
  幾乎每個時代的角落細縫,都有阿嬤堅強無畏的身影。而更為人們所津津樂道的是,僅識得幾個字的阿嬤,可以神準地為他人逼籤,解說觀音佛祖的意旨。但阿嬤卻謙虛地說:「是觀音佛祖穿過我的耳,跟我講的,我才會哪!」
  一路走來,風雨不斷,但阿嬤仍穩篤地紮根於這樸實淳厚的清水小鎮,不畏一切地生長茁壯成有六十五個子孫的生命大樹。她的眼睛見證過清水鎮的變遷,以及它背後更宏大的時代巨流。藉著兒童文學創作家吳念融女士飽含鄉土情懷的文字,以及繪者翁君菱小姐風格溫馨懷舊的繪圖,讀者們將進入時光隧道,透過阿嬤的人生,看到清水鎮的百年風貌。


編輯小貼士:關於阿嬤的生命之源──清水

一六五○年:

荷據時期,本地稱為「牛罵社」,當時有五十八戶,一百九十三人。本地原為平埔族拍瀑拉族(Papora)牛罵社(Gomach)之社域,地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來。另又稱「寓鰲頭」,因清水東境有一鰲峰山,故稱之。

一七二三年至一七三五年:

創建清水調元宮,即今三山國王廟。

一七三一年:

十二月大甲西社番變,次年亂平後,牛罵社改名為「感恩社」。

一七三三年:

漢人向本地平埔族人承墾境內十三莊之地,分別為秀水、三塊厝、客莊、橋頭、田寮、後莊、社口、頂湳、下湳、菁埔、埤仔口、山腳、水碓等。

一七五○年:

創建觀音亭,即今日之紫雲巖。

一八九五年:

臺灣正式納入日本版圖,日本設三縣一廳,本地屬臺灣縣。

一八九六年:

本地改制為臺中縣,縣廳下再設「街」、「庄」,並置「街長」、「庄長」。本地稱「牛罵頭街」。

一九○七年:

日本政府依公共埤圳認定,合併五福圳、金裕本圳、國聖廟圳、高美圳、埤仔口圳等五圳,統稱為「五福圳」。

一九○九年:

本地改屬臺中廳沙轆支廳「牛罵頭區」,設區長。

一九二○年:

臺灣地方改制,全臺設五州二廳,下設市郡及街庄。因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉,清澈可鑑,本地因而改名為「清水」,是為「清水街」,屬臺中州大甲郡。
【作者簡介】
吳念融

  民國四十一年出生於鹽水小鎮,成功大學中文系畢業。
  做過短程的高職教師,因性喜自由,愛觀察人性,故轉而從事跨領域社會工作,迄今已三十年。近年來更與脈動的社會同步,舉凡老年人共同陪伴,外籍配偶及其子女之教育課程,莫不全心參與。還自設各種課本,以簡易、生活化為主,並注入文學的趣味。
  家中人口簡單,先生學美術,女兒學聲樂。日子過得平淡有味。
  曾獲南瀛文學散文、兒童文學首獎、吳濁流文學獎新詩佳作,以及教育部創作歌曲「花蕊的一生」(組曲)佳作等獎項。


【繪者簡介】
翁君菱 SophiaWong

  現為國中美術教師,課餘時間從事插畫及繪本創作。喜歡繽紛的色彩,慣用色鉛筆營造氛圍與撕貼手法呈現風格,喜愛從旅行及生活中汲取一些創作的咖啡因。
  吳廖偷阿嬤的故事起於日治時期,於現今的背景大大不同,因此考究史實,是我繪圖的重心之一。阿嬤給我的感覺是積極而樂觀的,於是在古樸的氣氛中,添加些許繽紛的色彩。我期望藉由童趣的人物,引導大小讀者走入歷史,緬懷、認識當時的人事時地物,體會《清水阿嬤》的感人故事。
  插圖作品:《幸福石鼓詩》、《我不壞我只想要愛》、生態解說插圖等。
  聯絡方式:sophiawong6@yahoo.com.tw
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